「おおいさん現象」をめぐる個人と集団の無意識――防衛機制とトラウマの再演

本エピソードは、コンビニという日常的な職場を舞台に、「おおいさん」と呼ばれる謎めいた存在が引き起こす一連の出来事を通して、登場人物たちがどのような心理的反応を示し、どのような深層心理が働いているかを読み解くことができる。

■1. 新人バイトの適応と「おおいさん」伝承の心理

物語冒頭、語り手は「おおいさん」にまつわる暗黙の掟（目を合わせるな）を先輩から伝えられるが、業務習得への集中によりすぐに忘れてしまう。
これは新人が新たな環境に適応する際の「認知的過負荷」に該当し、危険情報よりも生存に直結する即時的な課題（仕事を覚えること）を優先する「選択的注意」の傾向が見られる。

また、「おおいさん」についての伝承は、集団内で共有されるスキーマ（思考の枠組み）として機能し、未知や異質な存在に対して「回避」や「否認」といった防衛機制を集団的に強化している。
これは心理的感染（エモーショナル・コンタジオン）としても説明でき、恐怖や不安が言語的・非言語的に伝播している。

■2. おおいさん遭遇時の個人心理――防衛機制と認知的不協和

おおいさんと初めて直接対峙した際、語り手は「何言ってんだこいつ」と内心で感じつつも、表面的には「作り笑い」を浮かべる。
この行動は「反動形成」や「合理化」といった防衛機制の典型例であり、内的な不安や恐怖を隠蔽し、社会的に受容される態度を装うことで自己の心理的安定を図っている。

また、後輩が「目を合わせるな」と耳打ちする場面では、過去に聞いた忠告を急に思い出す。
これは「認知的不協和」の解消として説明できる。
すなわち、自身の記憶（危険な客であるという情報）と現実の体験（奇妙な客と対面している状況）との間に生じた不一致を、既存のスキーマに適合させて解釈し直している。

■3. 異質な存在への集団反応――スケープゴート化と超自然的解釈

おおいさんが「どっちかのいのちちょーだーい」と発言した際、語り手と後輩は困惑しながらも大げさに下手に出る。
この反応には集団的な「スケープゴート化」や「異質なもの」への忌避感が表れている。
さらに、奇妙な要求を「冗談めかして」と認識することで、現実の脅威を軽減し、自身の内的な不安をコントロールしようとする「合理化」も働いている。

後に残された針金細工が「動く」という現象が語られると、夜勤従業員たちは「気持ち悪がった」とされる。
これは集団の中で「超自然的解釈」が共有されることで、不安や恐怖が拡大再生産されるプロセスであり、社会心理学的には「集団ヒステリー」や「道徳パニック」といった現象に近い。

■4. トラウマ的出来事の再演と無意識的連関

針金細工の異変と中学生の死亡事故の報道が重なる場面では、「偶然の一致」を超えて因果関係を感じる傾向が見られる。
これは「確証バイアス」や「意味づけの欲求」に基づくものであり、理解不能な出来事に「超自然的な説明」を与えることで心理的な秩序を回復しようとする防衛機制が働いている。

さらに、首のない少年の幻視のような描写は、トラウマ体験の「再演」や「解離的体験」に近い。
現実と非現実の境界が曖昧になり、集団内での共有によって「現実感の動揺（デリアライゼーション）」が進行していく。
これはストレス下での心理的解離の一形態ともみなせる。

■5. 未知への恐怖と都市伝説の心理的役割

最後に、おおいさんの現象が他の店舗でも語られているかもしれない、という推測は「フォークロア（都市伝説）」の形成メカニズムを示唆している。
未知や説明困難な現象を物語化し、集団内で共有することで、個々人が抱える根源的な不安や恐怖を間接的に処理しようとする無意識的な動機が働いている。

■まとめ：個人・集団の防衛機制と成長の可能性

本エピソード全体を通して、登場人物たちは「未知」「異常」「恐怖」を前に、さまざまな防衛機制（否認、合理化、反動形成、解離など）や認知バイアスを駆使して心の均衡を保とうとしている。
集団としての物語共有や儀式的な対応は、社会的結束や安心感の獲得にもつながるが、過度な回避や超自然的解釈が現実検討力を損なう危険も含んでいる。

もし心理的成長や適応を促す介入がなされるとすれば、「未知」や「異質」に対しても好奇心や共感をもって接し、集団内でのオープンな対話や現実検討を重視することが、個人・集団双方のレジリエンス向上につながるだろう。