「後悔」とトラウマ：愛着不安と無意識的恐怖がもたらす自己疎外の心理分析

本稿では、筆者の大学時代の体験を中心に、行動・感情・認知・無意識の各層から深層心理を分析する。

まず、表面的な行動としては、「Aという彼女」との親密な交際、ハイキングという共同活動、そして山中での性的接触が描かれる。
これらは一見、若者らしい冒険と親密さの共有に見えるが、深層にはさまざまな心理的動機が潜んでいる。

【愛着と親密さの欲求】
筆者がAと過ごした時間には、「愛着理論」の観点から安定した他者との結びつきへの欲求が表れている。
特に自然の中で二人きりの空間を創出する選択は、非日常的な状況での親密さを強化する機会として無意識的に求めたものとも考えられる。

【軽率な行動と認知バイアス】
立入禁止区域への侵入は、若者に多い「合理化」や「自分だけは大丈夫」という「正常性バイアス」が作用した結果とみなせる。
また、Aの好奇心に同調することで、自己主張よりも関係維持を優先する「回避型愛着」の傾向も示唆される。

【性的体験と無意識の葛藤】
雨宿りから性的接触に至る流れには、抑圧された欲求の解放（フロイト的視点）が見られる。
自然の中、誰にも見られていないという状況が、社会的規範からの解放感を与え、普段抑圧している衝動を表出させた。
だが、その直後から「誰かに見られている感覚」や「強烈な不安」が顕在化している。
これは「罪悪感」と「超自我（内在化した社会規範）」との葛藤に起因する可能性が高い。

【トラウマ反応と防衛機制】
翌日以降、筆者は強い視線を感じたり、恐怖的な夢（PTSD的なフラッシュバック）、さらには身体症状（動悸、意識消失）や幻覚（白い手）を経験する。
これらは「トラウマ体験後のストレス反応」に該当し、現実逃避や心理的苦痛の身体化（ソマティゼーション）が疑われる。
また、「不安」の源を自分ではなく外部（山の祟り）に帰属させる傾向は、「投影」や「合理化」といった防衛機制の発動と解釈できる。

【夢の内容と無意識の再演】
筆者が見た夢は、他者視点での暴力・性的加害の場面であり、これは「無意識的な罪悪感」や「抑圧された攻撃性・性的衝動」の象徴的表現と考えられる。
トラウマ性記憶の「再演」や、加害-被害の立場が交錯する「転移現象」が示唆される。

【対人関係の変化と自己概念】
以降、筆者は女性との性的関係を避けるようになり、対人関係にも困難を抱えるようになる。
これは「学習性無力感」や「自己効力感の低下」による回避行動として説明できる。
また、自己概念の揺らぎ（アイデンティティ拡散）や「劣等感」も背景にあるだろう。

【文化的・集団心理の影響】
山での出来事を「祟り」や「霊的な罰」と解釈するのは、日本社会に根付く「集合的無意識」や「因果応報」的な価値観の影響が色濃い。
筆者は「自分が悪いことをしたから罰が当たった」という認知により、自責感と被害者意識の間で揺れ動く。

【成長と適応の可能性】
物語終盤、筆者は「詳しい人に相談すべきなのか」「後悔先に立たず」と自己反省を深めている。
これは「合理化」や「否認」といった防衛機制から、より現実的な問題解決志向や自己成長への志向に移行しつつある兆候とも捉えられる。

【統合的理解】
全体として、筆者の体験は「愛着と親密さ」への希求、「罪悪感」と「恐怖」の葛藤、そして「トラウマ的体験」が複雑に絡み合っている。
防衛機制や文化的スキーマが、筆者の認知と感情の処理に大きく影響し、対人関係や自己概念に長期的な影響を及ぼしている。
今後、専門的な心理的介入やカウンセリングによるトラウマ処理・自己理解の深化が、筆者の適応的変容を促す可能性がある。